ahmed bayomy

الروشتة السحرية التى تضمن نجاح أي فيلم جماهيريا ونقديا داخل مصر وخارجه وحصده لجوائز المهرجانات لخصته كاملة أبو ذكرى فى كلمة واحدة .. الحب. لم تدرك بعد أي أسباب أخرى للنجاح الذي حققه واحد صفر بتوليفته النسائية، الفيلم الذي أعاد الروح لخيالها السينمائى بعد الأكتئاب الذي أصابها عقب تجربة "عن العشق والهوى" الذى كان السبب الرئيسي فى تدقيقها فى كل كبيرة وصغيرة فى فيلم "واحد صفر" طوال عامين متواصلين.

سألتها في البداية عن سر المعادلة _التى كانت صعبة_ والخاصة بالفيلم الجماهيرى وفيلم المهرجانات فقالت: "أعتقد أن السبب الرئيسي كان شكل السيناريو، فقد كنت أحلم دائما بتقديم هذا الشكل، وهو معروف فى الخارج وشاهدناه فى أفلام مثل Crash وbable و magnolia لكن فى مصر لم تكن هذه النوعية معروفة وأعنى بها تعدد القصص الرئيسية فى السيناريو. وقبل أن أقابل مشكلة المنتج الذي يتحمس للفيلم قابلت مشكلة وهى كل من قرأ الفيلم يقول أن المشاهد المصري لن يستوعب الفيلم وتعدد العلاقات وتشابك الشخصيات.

نجيب محفوظ كان له كلمة شهيرة قال فيها "التوغل فى المحلية الطريق نحو العالمية"، إلى
اي مدى تنطبق هذه الجملة على فيلم واحد صفر حيث سافر إلى أكثر من مهرجان وحصد العديد من الجوائز دفعت البعض لتسميته فيلم "ابن فطوطة"؟
انا متفقة مع هذا الرأي تماما، وهناك مخرج مكسيكي أسمه أليخاندرو تحصد افلامه الجوائز فى كل مهرجان يشارك فيه، وافلامه كلها تتحدث عن الواقع المكسيكى، أعتقد أن العالم يحب الأفلام التى تعبر عن واقع مجتمعها وملامح ناسها. لكن الأفلام التى تحاول دائما أن تقلد الآخر لن تصل إلى أي مكان. فأحيانا تشاهد افلاما مصرية ولا تعرف أين هذه الشوارع التى يسير فيها الأبطال واين هذه الأماكن التى يجلسون بها.
وكانت أول تجربة لي فى فيسنسيا، وكنت قلقة للغاية لأن الفيلم مصرى حتى النخاع فشعرت بالخوف من عدم فهم الجمهور الأوروبي للفيلم والعقلية الغربية بصفة عامة. لكن مخاوفى ذهبت سريعا عندما أكتشف أنهم استوعبوا الفيلم تماما بل أدركوا أشياء فات على المشاهد المصرى استيعابها. كما ضحكوا على الأفيهات المصرية.

ما الذي استوعبه الجمهور الأوروبي وفات على المصري؟
على سبيل المثال أزمة شريف "خالد أبو النجا"، فى أوروبا أدركوا أزمته تماما وأنها أصعب مشكلة فى الفيلم، لأن أزمته الحقيقة داخلية، على عكس باقى الأبطال، وكان يفجر ذلك عن طريق شرب الخمور بكثرة. وأثناء عرض الفيلم فى فينيسيا ومونبيليه وبلجيكا، كان هناك أزمة ألهام "نيلى كريم"، البعض هنا راها أنها الشخصية المثالية أو "الكويسة"، لكن فى الخارج تفهموا المشهد والحوار الذى دار بينها وبين أختها، واكتشفوا أنه لا يوجد ملائكة على الأرض. فداخلها حقد تجاه أختها وكبت، وتحكم أخلاقيا على أختها. فى النهاية أكتشفت أن الأنسان واحد في كل مكان فى العالم، وعنده نفس المشاعر والأحاسيس ويحمل نفس الأحلام والطموحات.

وعادت كاملة أبو ذكر للنقطة الأولى الخاصة بالمعادلة النقدية والجماهيرية وقالت: "انا لم أفكر أبدا فى هذه المعادلة، لأن كل ما حدث بعد عرض الفيلم كان مفأجاة، مثل الإقبال الجماهيرى على الفيلم، ومكالمات هاتفيه تخبرى أنهم شاهدوا الفيلم لأكثر من مرة، تصفيق المشاهدين داخل السينما أثناء مشاهد معينة مثل مشهد النهايو أحتفال الناس بالفوز فى مبارة كرة القدم. وعندما أجد شخص يبكى في نهاية الفيلم، لأنى قدمت مشهد النهاية بحزن حقيقي داخلى، حزن على الشعب الذى لا يعرف سوى كرة القدم لتفرحه. وعندما اتصل بى مدير مهرجان فينسيا ليخبرنى أنه سمع الفيلم ويريده فى المهرجان، كل هذا لم أفكر فيه أبدا وكان بمثابة المفاجآت المتوالية".

بذكر كرة القدم، ألم تخشى من وجود رئيس لجنة التحكيم في مهرجان دبى وهو جزائري الجنسية؟
انا كنت خائفة للغاية، وكنت أعلم يشعر بالضيق مما حدث بين البلدين وأنه كان متواجدا فى القاهرة أثناء هذه الأزمة، وقلت اننا لن نحصد ولا جائزة، ولم أحاول أن أكلمه طوال المهرجان حتى لا يقول أننى أحاول التقرب منه من أجل الجوائز، لكن بعد الإعلان عن الجوائز والحصول على جائزة السيناريو والتصوير، ذهبت وصافحته وأكدت له أنى من المحبة لكل أفلامه، وهو قال لى أن فيلمك يستحق كل الجوائز لكن للمهرجان لائحة يجب أن نتبعها، وقال أن الفيلم يشبه إلى حد بعيد ما حدث، حيث يخرج الناس كل طاقتهم وكبتهم وينفسوه فى كرة القدم.


هل يمكن تسمية تجربة واحد صفر بالتجربة النسائية، حيث الإخراج والتأليف والتصوير والمونتاج نسائى؟
أنها لا أحب هذه الكلمة على الإطلاق، وإن كان بالطبع يوجد فرق بين الرجل والمرأة، لكنى اشعر أنها كلمة عنصرية، لكن يوجد رجال يقدمون أفلام تحمل مشاعر افضل كثيرا مما تقدمه النساء، على سبيل المثال محمد خان الذي يقدم افلام تحمل مشاعر وأحاسيس تفوق بعض الرجال، وهناك نساء تشعر أنها تقدم افلام رجالية. على سبيل المثال فيلم "فى شقة مصر الجديدة" لن تعرف إذا كان مخرجها رجل أو أمراة.